吴晓谈书法的四重境界

  • 人物 | 2017-05-04 11:11:46 | 吴晓
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      书法让人迷恋,爱好书法之人,都有几种感受。一是感觉上瘾了。一旦爱上书法就一发不可收拾,因为其他原因,一日或几天不写便觉心里不得劲。一旦有朋友相邀为其写作品或者参加笔会,便会有过瘾的感觉。写完以后虽然有时累的腰酸背疼,但心里却有很舒畅的感受。二是感觉心细了。不论走到何处,会留心观察每一个地方的字帖、楹联、墓碑、以及形形色色的题款,对于好的字忍不住用手、用心临摹。三是感觉朋友多了。因为爱上书法,就特别喜欢与同行交流,不管相熟与否,都想过去探讨一二。很多技法上的切磋,练习中共鸣,会让彼此受益匪浅。

      今天,结合多年从事书法的感悟,以及与众多书法家的交流心得,浅谈书法的四重境界,以飨读者。

      境界一:美丽优雅,收放有度,曼妙合理。

      书法的第一要务无外乎把字写好。这方面不论是初学者还是书法家,功力深浅暂且不言,但字的结构平衡对称,通篇主次得宜,笔法严谨潇洒,布局和谐自然,让人看了就如同看一篇好文章一样,忍不住想多看几遍,留连忘返,这才是最重要的。其实道法自然,用在书法作品的成熟上是很恰当的。

      有人说书法写好了,练久了,功夫到家了,自然好看,这应该是书法的最高境界吧。但我认为这是书法最基本的修为,也就是书法第一重境界。把字写好,不是一朝一夕的事情,写字如做人,书法的好与不好就如同口碑,都是一点一滴做起的,都是靠经年累月的临帖、体会、交流慢慢积淀的。是要耐得住寂寞的,所谓冰冻三尺,非一尺之寒,也是这个道理。虽然字写好是书法的第一重境界,但也是最重要的一重境界,如果没有第一重境界,以后的境界就无从谈起。


      (元代赵孟頫晚年得意之作汲黙传)

      境界二:敢于创新、勇于突破,标新立异。

      纵观古今书法史,其实就是一部创新的历史。从甲骨文到篆书,从篆体到隶书,从隶书到魏碑,再到楷、行、草书,无一不是创新的结果。所以也可以这样说,书法的创新史,推动了我国社会的变迁与发展,也促进了中华民族的繁荣与进步。这个意义上来说,书法已经超越了所谓书法之领域和范畴,在此就不进行深入探讨了。

      在我国书法史上,进行大胆创新者,大有人在。李斯创造了小篆,张邈创造了隶书、张芝不经意间开创了草书的先河,刘德升创造行书、赵佶创造了瘦金体等等不胜枚举。

      但是书法创新绝不是没有章法的标新立异,书法创新的基础应该不脱离美感,这也是时下丑书横行的一个原因吧。打着创新的招牌招摇过市,书法创新者首先都是有了深厚的书法功底之后的行为,而不是没学会跑就想展翅高飞的狂徒。

      所以书法创新的境界不仅需要勇气,更需要实力。有时候创新是一把双刃剑,突破成功,则名垂青史,反之则为人民与历史所抛弃。


    (北宋赵佶瘦金体)

            境界三:自成一体,兼容众家,青史留名。
    书法如能融合众家之长而自成一体,是几乎所有书法人的梦想。历史上每一个成功的先辈,也都是用实际行动践行了这个颠扑不破的真理。王羲之的飘逸、颜真卿的厚重、赵孟頫的练达、米芾的狂放;黄庭坚的凝练有力、文征明的行云流水、刘墉的肥而有骨、启功的瘦而有筋。几乎我们每一个耳熟能详的书法巨匠都是从博采众家之长一路走来,结合自己书写特点,创造了属于自己的艺术风格和空间,留给我们独特鲜明的艺术享受与历史见证。


      (当代书法大家爱新觉罗启功作品)

      当然自成一体非凡人所为,兼容众家之长更非一日之功。如果当别人欣赏您作品的时候,不由的赞叹,这个先生欧体写的真好,哪个老师颜体韵味十足之时,其实恰恰说明您正在学习各位名家之长的路上。一个真正的书法家,应该最怕别人说自己的字属于那个体;一个真正的书法家,必须具有自己鲜明的艺术风格;一个真正能经得起历史认可的书法家,其作品可以有那个体的影子,可以融合了这个体和那个体,但必须具有自己独特的艺术气质和时代风骨。正所谓,书者千万,一家难求。

      另外,自成一体,应该是博采众家之长之后,自然而然的修为,也可以说是功到自然成。而不是刻意而为的异类,只是简单追求书法字体形态的个性迥然,这样反而会形成丑书而贻笑大方。

      境界四:感情浓厚,德行修明,心境安然。

      自成一体是一位书法家的奋斗目标,也是一个书法家应有的历史标签。但书法和书法家的最高境界不应该仅仅是写字,更应该具有强烈的爱憎情感,具有真挚的爱国情怀,具有慈善的人文素养。颜真卿的“祭侄稿”被列为天下第二行书,正是因为作者把强烈的爱国情愫和对亲人浓厚的思念倾注于笔端,才为我们留下第二座艺术丰碑。

      孟子所言,“知人论世”,一个书法家的作品,不仅能流露出书者一时的喜怒哀乐,同时也是其精神境界、思想修养、审美情趣、道德品质的综合体现。境界是艺术的标尺,这个标尺的高度是历史和人民最终来衡量决定的。所以,书法最后的成功者,都是哪些名留青史,于国家,于社会、于人民有过贡献的佼佼者。他们或拒敌于千里之外,或遗经典名篇存留于世,或献爱心与芸芸众生。人民喜欢他们的墨宝,更喜欢他们刚正的民族气节,忠厚的做人品质,博爱的人文情怀。


      (唐代颜真卿祭侄稿局部)

      从反面角度来回顾历史,秦桧、蔡京、汪精卫的书法也十分老辣,功力也很深厚。但是因其背叛国家,卖主求荣,阴险狡诈,丧失了做人的底线,终将为历史和人民所不齿。

      总而言之,书法没有文化的积淀,就缺少内涵;书法没有历史的滋养,就缺少厚重;书法没有民族的精神,就缺少风骨。书法不是人生的点缀,书法不是炫耀的资本,书法更不是单纯的美感。古往今来,书法是中国民族特有的文化资源,是华夏儿女引以为骄傲的魂魄与气节所在!

      吴晓简介:

      吴晓,原名吴沼勇。资深编辑、诗人、书法工作者、书法评论人。酷爱中国历史、书法、收藏,从事文字工作近30年,练习书法30余年。曾担任共青团中央《21世纪》杂志编辑部主任、主编,现任中共中央党校出版社《大美县域》系列丛书总编辑兼华夏百科信息研究院副院长  。 

     

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